¿Qué tiene que ver la globalización con las edades históricas señaladas por McLuhan?
Según McLuhan la historia de la cultura tiene tres edades históricas:
La vida tribal: donde el medio de comunicación fundamental de la cultura es la palabra.
Galaxia Gutemberg: donde predomina la comunicación escrita, cuyo fundamento es la persona en sí misma.
La aldea global: iniciada con la televisión hasta nuestros días, donde las fronteras desaparecen y los hombres se reconocen como ciudadanos del mundo.
Este término recoge la idea de que las personas tienen relaciones cercanas, familiares y de cooperación como si estuvieran viviendo en una aldea, pero al mismo tiempo se encuentran en lugares alejados del planeta. Es decir se produce un proceso de globalización, principalmente a los medios de comunicación y transporte que permite que personas que viven en lugares remotos puedan relacionarse como si estuvieran en poblaciones cercanas.
Sin embargo esta idea de globalización se ve afectada por los intereses particulares de empresas y estados, que se imponen a los intereses globales de igualdad y cooperación de una comunidad cada vez más internacional, provocando que los más desfavorecidos y débiles se ven perjudicados, excluidos y discriminados. En esta situación la aldea global definida por McLuhan se transforma en jungla global donde sobreviven los más fuertes y adaptados.
Por tanto la globalización es un proceso por el cual las personas de distintos países del mundo están interconectadas. Este proceso es cada vez más rápido gracias a la tecnología, las comunicaciones y el transporte.
Sin embargo este proceso se ha forjado a lo largo de la historia: Ya en la antigüedad siglos IV y III a.c (primera edad de McLuhan) los estoicos hablaban de un carácter universal del ser humano. Posteriormente el cristianismo refuerza esta idea proclamando la igualdad entre los hombres. Y durante el imperio romano se extendieron las relaciones con otros países de distintos continentes, estableciendo reglas y normas sobre la relación de Roma con otros pueblos, produciéndose el primer reconocimiento de una comunidad internacional que supuso el principio del derecho internacional. A lo largo de la Edad Media estas normas internacionales se extendieron gracias a las instituciones principalmente religiosas como “treguas de Dios”, “paz de Dios.
Pero fue en el Renacimiento (comienzo de la segunda etapa de McLuhan) donde a partir de la invención de la imprenta 1460-1480 la cultura se extendió convirtiéndose en el principal motor de cambio social y cultural, produciéndose un desarrollo económico muy importante. Se crearon los estados modernos a partir de los principales descubrimientos geográficos, originando la necesidad de gobernar y regular las relaciones económicas en mares y territorios para defender la soberanía de los países.
Es partir del siglo XX (tercera edad de McLuhan) donde las relaciones internacionales tienen mayor importancia debido a los intereses económicos y políticos de los gobiernos, dando lugar a tratados entre estados que regularan las relaciones económicas, comerciales y militares.
Un factor importante fue que los avances tecnológicos acortaron las distancias entre países, permitiendo un comercio internacional más intenso.
Debido a esto el Derecho Internacional alcanzó el mayor apogeo, surgiendo la necesidad de regular los derechos de una comunidad internacional que abarca cada vez más países, apoyando la colaboración y cooperación tanto económica como cultural.
En la actualidad se está produciendo una evolución de la conciencia de la sociedad hacia la idea de comunidad internacional interconectada desde el punto de vista económico, cultural y tecnológico.
¿Qué aspectos positivos tiene la globalización?
¿Qué aspectos positivos tiene la globalización?
La globalización permite que las personas estén interconectadas aunque estén en lugares muy lejanos, permitiendo movimientos de capitales, movilidad de mercancías, movilidad de personas y difusión mundial de la información y comunicaciones.
Estos aspectos tienen ventajas e inconvenientes. ¿Cuáles son las principales ventajas?
Gracias a la tecnología (redes informáticas) se produce un movimiento de capitales (dinero) cada vez mayor. Empresas de todo el mundo pueden invertir en países menos favorecidos, que se ven beneficiados por estas inversiones, afectando a infraestructuras, fábricas y construcción.
Los avances tecnológicos en el área del transporte permiten que la movilidad de mercancías sea ágil, rápida y segura. Esto unido con la apertura de la fronteras, que elimina impuestos y aranceles que gravaban las importaciones y exportaciones, hace que los productos puedan llegar a más personas del todo el mundo y que los consumidores puedan comprar más cosas a un precio menor.
Para regulara este comercio internacional se creó la OMC (Organización Mundial del Comercio) que permite impulsar la liberación del comercio mundial.
El proceso de globalización trae un aumento de la movilidad de las personas. Las personas pueden emigrar o desplazarse a otro país, por necesidad (trabajo), por placer (turismo).
El aspecto con mayor expansión es la globalización de la información y las comunicaciones. Medios como radio, televisión, cine, móviles, ordenadores, satélites, e internet permiten enviar, recibir y compartir información en cualquier parte del mundo en tiempo real. Esto tiene una ventaja e impacto social y económico en la sociedad porque estos medios permiten comunicarnos y realizar cualquier operación comercial con cualquier parte del mundo.
Permite conocer que ocurre en el resto del mundo, permite acceder a mucha información sobre cualquier tema, permite compartir opiniones, gustos, sentimientos y deseos con otras personas. Es decir permite mantener una relación interpersonal entre personas que no están cerca una de la otra.
Por último el proceso de globalización ha conseguido un aspecto positivo ante uno de los problemas mundiales más graves, la pobreza. Esto es que el mundo ha tomado conciencia de los problemas del hambre, enfermedades y falta de desarrollo de los países menos favorecidos.
Sin embargo la idea de globalización no está ayudando a resolver la desigualdad y el reparto injusto de la riqueza en el mundo. Es cierto que las organizaciones internacionales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario internacional prestan dinero a bajo interés a muchos de estos países, pero las ayudas no han servido para eliminar la pobreza.
Existen varias causas por las cuales las ayudas no llegan a la población: muchas veces las inversiones no se realizan en beneficio de la población, sino en beneficio de las empresas. Se mantienen relaciones comerciales que benefician a los países ricos, empobreciendo a los países pobres e impidiendo que desarrollen una economía sostenible. Las ayudas acaban en manos de gobernantes corruptos mientras que la deuda adquirida es pagada eliminando servicios sociales como la salud, educación. O en otros casos la venta de los recursos naturales (petróleo, gas, diamantes, madera, pesca) favorece al gobernante corrupto y no a los ciudadanos del país.
¿Tiene aspectos negativos? ¿Cuáles?
La globalización tiene aspectos negativos igual que la cruz
de una moneda tiene en la cara su opuesto. Siguiendo el orden el apartado
anterior destacamos:
Los movimientos de capital entre empresas no siempre tienen
consecuencias positivas para los países,
debido a que muchas de las
inversiones no benefician al país porque no se quedan en él y por tanto no mejoran
la situación de la población. En otros casos el dinero invertido queda en manos
particulares y no se invierte en beneficio de la sociedad.
También se producen inestabilidad económica en los países
donde las inversiones económicas de las empresas duren muy poco y hayan creado
expectativas que luego no se cumplan, afectando a la estabilidad de la sociedad.
Aunque la OMC permite impulsar la movilidad de mercancías se
produce un inconveniente: la competencia
entre las empresas es muy grande y las empresas
pequeñas están obligadas a cerrar o cambiar de actividad porque no pueden
competir con los precios de los productos importados impuestos por las empresas
grandes.
Además las reglas de OMC no siempre favorecen a la sociedad,
muchas veces los pactos entre gobiernos y grandes corporaciones benefician a
unos pocos y no a la población del país.
Las migraciones masivas es un problema actual del proceso de
globalización. Los datos revelan que los países más desfavorecidos tienen una
mayor emigración de su población a países más desarrollados. Esto es debido
principalmente a que en estos países hay mayor pobreza y no hay expectativas de
desarrollo. Las inversiones extranjeras no se quedan en el país y no permite
que los países desfavorecidos puedan generar una económica sostenible que
elimine la pobreza, de esta manera pueden seguir obteniendo recursos materiales
y humanos al menor coste incrementando
sus beneficios, mientras el país se empobrece y su población se ve obligada a
emigrar.
Por otro lado las facilidades para inmigrar cambian
dependiendo del colectivo. Así el colectivo de inmigrantes más pobre es
perseguido y rechazado por los países más desarrollados, mientras que el
colectivo de personas con mayor cualificación
(trabajadores titulados) es admitido y demandado.
Aunque existe una mayor interconexión entre las personas,
aparecen problemas en la globalización de la información y las comunicaciones. Primero
existe un exceso de información que provoca que la verdad esté dispersa, mezclada con información
falsa o errónea, lo que puede llevar a tomar decisiones equivocadas si no se
recurre a fuentes distintas.
Por otro lado la información puede estar falseada y
manipulada por agencias que monopolizan la información imponiendo formas de
pensamiento y de consumo que condicionan a las personas.
En ambos casos se debe ser crítico con la información que se
recibe y consultar fuentes distintas para comparar y mantenerse informado.
¿Piensas que los medios de comunicación de masas pueden engañarnos o manipularnos? ¿Puedes poner algún ejemplo?
En mi opinión los medios de comunicación pueden engañar y
manipular a las personas que confían ciegamente en ellos, en pro de unos
intereses particulares, económicos y políticos. Esto no quiere decir que lo
hagan todos, ni que se realice de forma continua.
¿Cómo lo hacen?:
Crean y difunden una realidad que no es verdadera, muestran solo
determinados hechos o parte de ellos y silencian otros. Es decir cuentan lo que
les interesa. Un caso reciente es la guerra de Irak, las noticias filtradas por
el ejercito diciendo que existían armas químicas, fueron alentadas por lo
medios y finalmente provoco que una parte de la opinión pública justificara la
intervención armada.
Instrumentalizan a la población. Cuando se falsea y oculta los
hechos que se han producido para favorecer intereses de empresas, grupos
sociales o políticos, se está mintiendo a la población y se está perjudicando a
otras personas. Uno ejemplo fue la noticia que el hombre pisaba la luna. Esta
noticia cambio el rumbo de la humanidad, en un momento donde rusos y americanos
luchaban por la conquista del espacio en plena guerra fría. La prensa por orden
del gobierno difundió imágenes, que hoy en día tras ser analizadas se han
puesto en entredicho y todo apunta que fue un elaborado engaño con intereses
políticos.
Crean estados de opinión para favorecer o perjudicar a alguien. La opinión pública en la
sociedad mediática actual permite desprestigiar a alguien, hace que proyectos
no puedan realizarse o que alguien pueda ser eliminado de la vida pública en la
medida que si no estás en los medios no existes.
Generan contenido perjudicial para ciertos colectivos de la
sociedad (niños, jóvenes principalmente). En ocasiones contenidos de
entretenimiento y diversión son perjudiciales para la educación, por contener
actitudes de violencia, intolerancia o lenguaje pésimo y ofensivo.
¿Piensas que los medios de comunicación de masas también
tienen sus cosas buenas? ¿Cuáles?
En la sociedad actual los medios de comunicación tienen el gran
poder de llegar a la mayoría de la población y por tanto tienen una
responsabilidad con las personas, deberían estar al servicio de los ciudadanos.
Gracias a los distintos medios de comunicación podemos
conocer que ocurre en cualquier parte del mundo, conocer las injusticias
(guerras, violaciones de los derechos humanos), conocer las maravillas de otros
países, conocer a otras personas, conocer otras culturas. Los medios de
comunicación nos divierten, entretienen y enseñan.
Sin embargo todas estas cosas buenas no son posibles si los
medios no asumen su responsabilidad con los personas y por otra parte si
nosotros como consumidores no exigimos la mayor calidad en el contenido y somos
críticos con las fuentes de información.
Imaginemos que los medios de comunicación asumen su
responsabilidad con la sociedad y se apartan de intereses económicos, sociales
o políticos. Solo entonces las ventajas para la sociedad serían muy
importantes, no solo desde el punto de la información recibida sino como un
factor muy importante para la evolución de la sociedad. Estas ventajas se podrían enumerar en:
La información transmitida con rigor, sin falsedades ni
exclusiones de los hechos, hace que el ciudadano conozca la información real y sea
libre para pensar.
Al distinguir información, opinión e interpretación, no se
manipula ni instrumentaliza al ciudadano y de esta manera se crea una opinión
pública madura y responsable.
Ofrecer espacios donde el ciudadano exprese libremente su
opinión, hace que las personas colaboren de forma abierta y razonada en los
problemas de la sociedad. Las personas se convierten en público y no en masa
que no se informa ni razona.
Su capacidad de entretener y educar con contenidos de calidad,
creativos, basándose en códigos éticos y con responsabilidad para los
colectivos más débiles como los niños, participan de forma decisiva en la
evolución de una sociedad más tolerante y libre.
¿Qué es la brecha digital?
La brecha digital hace referencia a la diferencia
socioeconómica entre aquellas comunidades que tienen accesibilidad a
todas las nuevas tecnologías de la
información y la comunicación (TIC), como el computador personal,
la telefonía móvil, la banda ancha,
internet, y aquellas que no.
Uno de los aspectos tiene que ver no solamente con el acceso
a Internet, sino con la calidad de dicho acceso y la disponibilidad de
conexiones de banda ancha que permitan acceder a contenidos
multimedia en tiempos y costos adecuados al contexto de los usuarios.
Por otro lado la brecha digital se basa también en términos que
hace referencia a las diferencias que hay entre grupos según su capacidad para
utilizar las TIC de forma eficaz, debido a los distintos niveles de
alfabetización, carencias, y problemas de accesibilidad a
la tecnología.
Además esta segunda brecha digital, relacionada con las
habilidades necesarias para obtener todos los beneficios del acceso (digital
literacy), afecta más a las mujeres que a los hombres y se la denominado la
brecha digital de género.
Hay estudios que exponen que se trata de un fenómeno que
implica tres aspectos principales: la brecha global (que se presenta
entre distintos países), la brecha social (que ocurre al interior de
una nación) y la brecha democrática (que se refiere a la que existe entre
quienes participan y quienes no participan de los asuntos públicos en línea).
Por tanto el concepto de brecha digital funciona como un indicador del desarrollo
socioeconómico, y toma en cuenta no sólo la infraestructura tecnológica de un
área dada, sino también el nivel de educación tecnológica de sus habitantes.
Según datos de la Unión Internacional de
Telecomunicaciones (ITU) de 2006, el 58.6% de los habitantes de los
países desarrollados tienen acceso a Internet, frente al 10.2% de habitantes
que en los países en vías de desarrollo acceden a esta tecnología.
Según Internet World Stats, en el 2010, de los 1966 millones de internautas conectados, casi el 63% vive en los países industrializados, donde reside el 15% de la población mundial. Mientras que Europa y Estados Unidos suman 501 millones de usuarios, en todo el continente africano la cifra desciende a 110 millones.
Según Internet World Stats, en el 2010, de los 1966 millones de internautas conectados, casi el 63% vive en los países industrializados, donde reside el 15% de la población mundial. Mientras que Europa y Estados Unidos suman 501 millones de usuarios, en todo el continente africano la cifra desciende a 110 millones.
Estas diferencias se manifiestan asimismo entre hombres y
mujeres, ciudad o campo, edades, estatus sociales, paralelamente a las
"brechas" de siempre: el acceso a la sanidad, a la educación, la
mortalidad infantil, el hambre, la pobreza.
La siguiente imagen muestra el uso de internet por
habitante.
Si fuéramos capaces de realizar una radiografía a la
comunicación por internet veríamos lo siguiente:
¿Piensas que el progreso tecnológico de la humanidad es paralelo
al progreso moral de la misma?
En mi opinión el progreso tecnológico no es paralelo al
progreso moral de la humanidad. Sin embargo sí ha condicionado la evolución
social hacia la idea de una sociedad global y ha supuesto un cambio en la moral
de las personas.
La primera idea es que los avances tecnológicos no
garantizan mejores niveles morales ni sociales. Por ejemplo la superioridad del
armamento estadounidense sobre el disponible en la Edad Media no hace menos
inmoral los bombardeos de Bagdad en 2003 que el asalto de la ciudad por los
mongoles en pleno siglo XIII. Las armas se sofistican, pero ni las minas
antipersonales ni las bombas de racimo son progreso.
Solo tenemos que mirar a nuestra historia más reciente para
ver que el progreso científico puede contradecir al progreso moral. En la
primera mitad del siglo XX, al lado de un importante avance científico y
técnico se produce en Europa un enorme retroceso social y moral:
totalitarismos, guerras civiles, revoluciones destructivas.
Además el progreso tecnológico puede disminuir las
libertades ciudadanas. Una economía globalizadora no hace menos discutibles
éticamente sus injustos efectos sobre la distribución de los bienes de la
Tierra entre los pueblos. Y se dan paradojas como bienestar y riqueza de unos,
pobreza y guerra para otros. Otro ejemplo es que el progreso tecnológico puede
abstraernos de tal modo que en lugar de ser instrumento de mejor calidad de
vida se convierta en otro motivo de conducta sometida y de libertad mutilada,
manipulada por las grandes corporaciones y gobiernos.
La segunda idea es reconocer que el progreso tecnológico ha
sido una condición necesaria del avance moral y social. Los avances
tecnológicos han permitido avances en el campo de salud y en el campo de las
ciencias sociales.
Por ejemplo en el campo de las ciencias sociales se han
estudiado y diseñado modelos para eliminar desigualdades y ampliar libertades,
pero desgraciadamente ninguna sociedad explota la totalidad de estas posibilidades.
O en el campo de la salud y el acceso a unos servicios
básicos, éstos son reconocidos como derechos universales En esta línea
instituciones solidarias y ONGs trabajan en pro a los más desfavorecidos.
¿Puedes poner un ejemplo en el que coincida el progreso
moral con el progreso tecnológico?
Un ejemplo es el progreso tecnológico en el campo de la medicina.
Por ejemplo el descubrimiento de la penicilina y vacunas, el avance en sistemas
de diagnóstico, descubrimiento de virus o del ADN entre otros. Estos avances
tecnológicos han transformado la sociedad, hay mayor esperanza de vida, mejora
la calidad de vida de las personas. Enfermedades que antes no tenían cura hoy
se pueden curar y están al alcance de todos.
En este sentido la sociedad avanza moralmente considerando que
la salud es uno de los derechos universales y los gobiernos se esfuerzan para
garantizar la sanidad pública.
Otro ejemplo es el estado del bienestar, (seguridad social, protección del desempleo, vivienda).
Los ciudadanos exigen a sus gobiernos mayores servicios sociales (transportes,
seguridad, sanidad, educación) y los estados buscan soluciones para garantizar
estos servicios. Los avances tecnológicos mejoran los servicios y aumentan el
confort del ciudadano. Esto sería impensable en la edad media donde los más desfavorecidos
no tenían ninguna protección social ni del estado.
¿Puedes poner un ejemplo en el que no coincidan?
El avance científico y tecnológico en el campo militar es un
ejemplo claro el progreso moral y el tecnológico no es el mismo. La
construcción de armamento sofisticado, armas nucleares o armas químicas supone
un progreso científico en pro de unos intereses particulares (empresas y
estados) sin embargo supone un peligro para la población mundial.
En la primera mitad del siglo XX, se producen importantes
avances científicos y técnicos sin embargo esto no impide que en Europa y el
resto de mundo se produzca un enorme retroceso social y moral: se producen
guerras donde muere la población civil como la primera y segunda guerra mundial, guerra de
Vietnam, la guerra civil española, la guerra del golfo, la guerra de Yugoslavia,
la guerra civil en Irak.
Aparecen totalitarismos que limitan la libertad de los ciudadanos
como en China, Corea del Norte, Venezuela, Cuba, Irán, Irak…
Se producen genocidios por intereses culturales o étnicos,
como el judío en Alemania, genocidio camboyano, genocidio en Ruanda y en el
Congo.
Se lanzan bombas atómicas como la Hiroshima y Nagasaki.
Otro de los grandes retrocesos se produce en el campo de la
economía. Mientras los países desarrollados pueden generar transacciones
económicas y mover capitales con mayor facilidad, incrementando los beneficios
y disminuyendo los costes, los países pobres están empobrecidos porque no
participan de los avances tecnológicos suficientes para mejorar su económica.
Esto provoca una brecha social cada vez mayor entre los países ricos y pobres.
¿Piensas que el acceso a la tecnología podría ser un derecho humano?
Según la Organización Mundial del Comercio
(OMC), las nuevas oportunidades tecnológicas (y del libre comercio a escala
global) serán el motor de una "tercera revolución industrial".
Gracias a las TICs, se podrán anular las brechas de pobreza y de falta de
recursos existentes, afectando a la economía, y a las transformaciones
políticas, sociales y culturales, modelando nuevas relaciones a escala global. Además según la OMC, a través del comercio electrónico y de los
e-servicios, se reducirán costes, se mejorará la eficiencia de los gobiernos, servicios
públicos y sector privado, y se creará un "entorno favorable" para
lograr la reducción de las desigualdades entre y dentro de los Estados.
Además según el ITU, el desarrollo digital de un país
influye en la calidad de vida de sus habitantes, pero este proceso pasa, por
tres fases, que funcionan de manera complementaria: una infraestructura de
telecomunicaciones (sin ella no hay conexión posible); una accesibilidad a los
servicios, entendida como una base económica que permita sustentar la
adquisición de servicios de telecomunicación; y por último, formar a las
personas en las habilidades necesarias para utilizar estas herramientas. Por
tanto se debe tener en cuenta tanto recursos técnicos como humanos para
perseguir como meta un cambio social que lleve a una mejor calidad de vida,
tomando en consideración los rasgos culturales, lingüísticos, políticos y
económicos de la comunidad o país objetivo.
Tomando como referencia los textos anteriores podríamos
pensar que el progreso tecnológico podría ser un derecho humano, principalmente
porque está asociado al bienestar de las personas. Si todos los países tuvieran
acceso a los avances tecnológicos se podrían disminuir las desigualdades
sociales. El acceso a los recursos y bienes sociales harían una sociedad más
justa, libre y cooperativa.
Pero en mi opinión, hoy por hoy no podemos considerarlo como
un derecho humano, porque aun no hemos logrado lo que se denomina el humanismo
tecnológico. Es decir utilizar la técnica al servicio del hombre y que el
desarrollo tecnológico avance en paralelo con el progreso de la sociedad en
referencia al bien de especie humana.
Un ejemplo es que fabricar una bomba atómica es un avance
tecnológico muy grande pero no genera ningún bien para la especie humana. Y por
tanto establecer la tecnología como un derecho humano supondría decir a los
estados que es legítimo desarrollar armamento nuclear o químico para mejorar la
calidad de vida de las personas.
